مسلم (ة)وافتخر

vendredi 28 juin 2013

خطبة الجمعة للشيخ محمد سعيد رسلان

04:19 اضافة تعليق

خطبة الجمعة للشيخ محمد سعيد رسلان 28/06/2013

الموافق لـ 19 شعبان 1434 هجري

سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته

هو شيخنا الحبيب محمد سعيد أحمد رسلان المُكني بأبي عبد الله حفظه الله تعالى

مولده:

وقد ولد حفظه الله تعالى في قرية سبك الأحد بمركز أشمون بمحافظة المنوفية (مصر) وذلك في عام 23-11-1955م.

دراسته ومؤهلاته:

وقد حصل حفظه الله على بكالوريوس طب وجراحة من جامعة الأزهر
وعلى ليسانس الآداب قسم اللغة العربية شعبة الدراسات الإسلامية
وعلى درجة الماجستير في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عن بحث في "ضوابط الرواية عند المُحدِّثين".

وعلى درجة الدكتوراه - العَالِمية - في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى في بحث عن: "الرواة المُبدَّعون من رجال الكتب الستة".

ومعه (حفظه الله) إجازة في أربعين حديث بسنده إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهذه الأحاديث مسماة ب "الأربعين البُلدَانِيَّة".

وقد تأثر بطائفة من فحولة العلماء ومحققيهم، وقفا أثرهم، ومنهم: شيخ الإسلام، أبو العباس أحمد ابن تيمية، وتلميذه البار، العالم الرباني وشيخ الإسلام الثاني؛ ابن قيم الجوزية.

جهوده الدعوية:

يقوم بإلقاء خطبة الجمعة والدروس في المسجد الشرقي بسبك الأحد ، ويلقي محاضرات بمختلف البلاد.

من مؤلفات الشيخ:

فضل العلم وآداب طلبته

حول حياة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

ذم الجهل وبيان قبيح أثره

قراءة وتعليق وتخريج لرسالة شيخ الإسلام ابن تيمية "العبودية"

قراءة وتعليق وتخريج لرسالة شيخ الإسلام ابن تيمية "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"

عداوة الشيطان

حسن الخُلُق

شأن الكلمة في الإسلام

فضل العربية

آفات العلم

ضوابط التبديع

الشعارات وحدها لا تكفي

سلسلة: وقفات مع سيد قطب

أسباب التمكين ومعه صفات الفرقة الناجية

أهم المصنفات في علم الرواية

تمام المنة في التعليق على شرح الأصول الستة "لابن عثيمين"

تهذيب شرح عقيدة أهل السنة والجماعة لابن عثيمين

حب الوطن الإسلامي من الإيمان

حقيقة الدنيا وحقيقة الموت

حقيقة ما يحدث في مصر

حكم قراءة القرآن للموتى

خطورة الابتداع وشؤم البدع

خطورة تكفير المسلمين

دعائم منهاج النبوة

التعليق على رسالة في سجود السهو (لابن عثيمين)

شرح القواعد الأربع

شرح تطهير الاعتقاد للصنعاني

شرح رسالة "واجب العبد إذا أمره الله بأمر"

شرح رسالة الجامع لعبادة الله وحده

شرح مذكرة التوحيد للعلامة عبد الرزاق عفيفي

شروط لا إله إلا الله ونواقض الإسلام

شعار الفاتيكان ..... ردٌ على بنيديكت .....

ضوابط الرواية عند المحدثين - رسالة الماجستير (3/1)

ضوابط تكفير المعين

كفى غشا للمسلمين

لا إله إلا الله (معناها-شروطها-نواقضها-فضلها)

لماذا هي أعظم؟ فضل آية الكرسي

متى تعود إلينا فلسطين؟

مصر والبروتوكول الثامن عشر

مصر والفوضى الخلاقة

معركة الهوية الإسلامية

موقف الصحابة من رواية الحديث

نصائح مهمة وتوجيهات

سلسلة رسائل العلم النافع

آداب طالب العلم

الترهيب من الربا

ضوابط الكتابة عند المُحدِّثين

الوضع في الحديث وجهود العلماء في مواجهته

مراتب طلب العلم وطرق تحصيله

أكمل القراءة

vendredi 21 juin 2013

خطبة الجمعة للشيخ محمد سعيد رسلان

04:06 اضافة تعليق

خطبة الجمعة للشيخ محمد سعيد رسلان 21/06/2013

أكمل القراءة

dimanche 5 mai 2013

جمع كلام العلماء في حكم المصافحة وقول تقبل الله بعد الفراغ من الصلاة مباشرة

04:25 2 ooooooooo

جمع كلام العلماء في حكم المصافحة وقول تقبل الله بعد الفراغ من الصلاة مباشرة

الحافظ ابن كثير- العثيمين - محمد ناصر الدين الألباني – اللجنة الدائمة

_________________________________
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
" أهل السنة والجماعة يقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة : هو بدعة ؛ لأنه لو كان خيرا لسبقونا إليه ، لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها " انتهى
"تفسير ابن كثير" (7 / 278-279(

_________________________________
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول " تقبل الله " بعد الفراغ من الصلاة مباشرة ؟
فأجاب بقوله : " لا أصل للمصافحة ، ولا لقول ، " تقبل الله " بعد الفراغ من الصلاة ، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم " انتهى .
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 / 171(

وسئل أيضا :
هناك من الناس من يزيد في الأذكار بعد الصلاة كقول بعضهم : " تقبل الله " أو قولهم بعد الوضوء " زمزم " فما تعليقكم حفظكم الله تعالى ؟
فأجاب بقوله : " هذا ليس من الذكر ، بل هذا من الدعاء إذا فرغ وقال : " تقبل الله منك " ومع ذلك لا نرى أن يفعلها الإنسان ، لا بعد الوضوء ، ولا بعد الصلاة ، ولا بعد الشرب من ماء زمزم ؛ لأن مثل هذه الأمور إذا فعلت لربما تتخذ سنة فتكون مشروعة بغير علم " انتهى .
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 / 211) .
تنبيه . على أنه ينبغي التنبه إلى الحكمة والرفق في بيان مثل هذه الأمور التي يخفى ما فيها على كثير من الناس ، لاعتقاده أن ذلك دعاء مجرد ، وأنه لا يدخل في باب البدع ، فمن حسن الأدب في مثل ذلك أن تجيب دعاءه لك ، بأن تدعو أنت له ، أو تقول له جزاك الله خيرا ، أو نحو ذلك ، ثم تبين له برفق السنة في مثل ذلك .
روى الترمذي (2738) عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ رَجُلًا عَطَسَ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ .
قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَأَنَا أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، وَلَيْسَ هَكَذَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ عَلَّمَنَا أَنْ نَقُولَ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ) . حسنه الألباني .
فانظر : كيف أن ابن عمر رضي الله عنهما بين له أن مثل هذا القول ليس منكرا في حد ذاته ، وإنما المنكر ترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم والأخذ به ، أو اعتياده كما تعتاد السنة .
وتأمل رفقه بالمخطئ ، وتأليفه لقلبه ، مع تنبيهه على موضع السنة في ذلك المقام .
___________________________________
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم ( 17633(
س: عندنا إذا أنهى المصلون صلاة الجماعة يقول المصلي لأخيه أو للمصلي الذي قربه: ( تقبل الله صلاتك )، فيرد عليه قائلاً: تقبل الله صلاتنا وصلاة المؤمنين جميعًا. فما قولكم في ذلك؟
ج: التزام قول المصلي بعد السلام لمن بجواره تقبل الله ليس مشروعًا، بل ذلك من البدع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.

___________________________________
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

سئل في سلسلة الهدى والنور الشريط 130 السؤال الأول

هل قول المصلي لأخيه بعد انتهاء الصلاة : تقبل الله أو يقبل الله مشروع صحيح .؟

إذا كان السؤال من الناحية العربية اللغوية فلا فرق ,ولكن ما أظن أن السؤال يتعلق من الناحية العربية .

وإذا كان السؤال كما أظن من الناحية الشرعية , فكل هذه صور لا أصل لها في السنة .

لأن من الناحية العربية إذا قال قائل تقبل الله ,مثل يتقبل الله .

تقبل الله في الماضي ,كما يقول القائل بالنسبة للميت المسلم رحمه الله ,أو يقول يرحمهم الله .

فكلاهما بمعنى واحد , كذلك إذا قال رحم الله فلانا ,بمعنى اللهم ما ارحم فلانا لأن هذا جملة دعائية .

وذلك (كلمة غير واضحة ) الدعاء بالتقبل للصلاة من الناحية العربية كلها تؤدي غرضا واحدا .

لكن الحقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم طيلة حياته المباركة التي عاش وهو يصلي بالناس إماما ويعلمهم الصلاة وهو القائل كما نعلم جميعا (صلوا كما رأيتموني أصلي ) ما جاء عنه إطلاقا أنه قال يوما لأصحابه تقبل الله أو يتقبل الله أو الله يتقبل منكم .

كما أن العكس لم ينقل أي أن أحدا من أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام قال له شيئا من هذه الألقاب الثلاثة .

كل ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا توجيها منه إلى أصحابه ولا توجيها من أصحابه إليه .

ولعلكم تعلمون قول الرسول عليه الصلاة والسلام الذي كان يخطب به في الناس خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم , ولذلك السنة أن المصلي إذا انتهى من الصلاة ,وكان لم يلقى أحد المصلين من قبل ,السنة أن يسلم عليه وأن يصافحه .

أما دخل اثنان فأكثر المسجد ثم خرجوا مع بعض فيقول أحدهم للآخر تقبل الله منك فهذا كما قلنا لم يرد في السنة إطلاقا .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

أكمل القراءة

vendredi 12 avril 2013

ماهو فضل يوم الجمعة

01:14 اضافة تعليق

ماهو فضل يوم الجمعة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فيوم الجمعة هو أفضل الأيام بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة؛ فيه خلق آدم, وفيه أدخل الجنة, وفيه أخرج منها, ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة. رواه مسلم في صحيحه.

كما قال صلى الله عليه وسلم: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة؛ فيه خلق آدم, وفيه قبض, وفيه النفخة, وفيه الصعقة, فأكثروا علي من الصلاة فيه, فإن صلاتكم معروضة علي، قال: قالوا: يا رسول الله, وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ يقولون: بليت، فقال: إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء. رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وغيرهم وصححه الشيخ الألباني.

وهذا الفضل الثابت ليوم الجمعة يشمله كله ما قبل الصلاة منه وبعدها, فلم نقف على ما يدل على تخصيص وقت منه بالفضل سوى الساعة التي يستجاب فيها الدعاء، والراجح أنها آخر ساعة من هذا اليوم قبل غروب الشمس

" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور ما بين الجمعتين "

وليلة الجمعة تابعة ليومها في هذا الفضل ففي الفروع لابن مفلح الحنبلي: وليلة القدر أفضل الليالي، وهي أفضل من ليلة الجمعة، للآية وذكره الخطابي إجماعاً وذكر ابن عقيل روايتين: إحداهما هذا، والثانية ليلة الجمعة أفضل، وعلله بأنها تتكرر، وبأنها تابعة لما هو أفضل الأيام وهو يوم الجمعة، قال صاحب المحرر: وهي اختيار ابن بطة وأبي الحسن الخرزي وأبي حفص البرمكي.

واحتجوا بأن الليلة تابعة ليومها، وفيه ما لم يذكر في فضل يوم ليلة القدر، ولبقاء فضلها في الجنة، لأن في قدر يومها تقع الزيارة إلى الحق سبحانه، كما رواه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة، وإسناده حسن. انتهى،

أكمل القراءة

dimanche 31 mars 2013

تجول داخل الحرمين الشريفين كانك هناك مع اروع صور ثلاثية الابعاد

06:48 اضافة تعليق

السلام عليكم

يسعدنى ان اقدم لكم اروع صور ثلاثية الابعاد

تتجول بها بالماوس فى جميع الاتجاهات داخل المسجد الحرام والمسجد النبوى الشريف

مجرد تحريك الماوس فى جميع الاتجات

الموضوع ممتع لمن زارالمسجدين ولمن لم يزورهما ايضا

التحميل بمجرد الضغط على الصورة المطلوبة

المسجد الحرام نهارا